申论经典范文：以水为师

        参考给定资料，以“以水为师”为题，联系实际，写一篇文章。（40分）

        要求：（1）见解明确、深刻；（2）参考“给定资料”，但不拘泥予“给定资料”；（3）思路明晰，语言流畅；（4）总字数1000~1200字。

以水为师

        水是生命的本源、万物的开端；水还是德性的化身、智慧的体现。以水为师，师于水的精神，从水中我们能体悟其因势而变、顺势利导的适应性，抱朴守一、是简非繁的朴素性，海纳百川、处仁守智的包容性；也能体悟化育万物、普济众生的仁德情怀，叩其两端、执中用竭的中庸之道。概而言之，以水为师我们当从水中学会守一而处万变的智计，也要学会中庸而怀仁德的情怀。

        以水为师，学会守一而处万变的智计。水从形态上来看变化多端、无定形、随境而适，世间万物皆是水的不同形式。水无处不在是因为水能千变万化，先民们便从水中悟出万物皆变之哲理。《易经》是中国最早的哲学著作之一，易经所强调的就是：易、不易、变易的辩证关系，其主旨就是万物皆变。水虽善变却也善于“守一”从科学的角度来审视水，水分子由一个氧原子和两个氢原子构成，是自然界最简单的化合物之一。这就是水的生存哲学：守一面处万变。

        这种哲学对于人来说也是非常重要的。当今社会，科技与经济高速发展、生活方式。思维方式快速更迭。导致很多人迷茫、无助，觉得生活没有任何意义。行为的逐利化、暴力的群体化，思潮的低俗化都在充分印证这一问题的严重性。我们该如何应对？我们应该学会守一而处万变。守住人本心本性的道德要求，守住做人的底线，是为“守一”。同时要因应时代的变化、科技的变化和生活方式的变化。只有这样才能适应社会发展的潮流，这就是要做到处万变，因应时势与科技的发展，只有这样才能不被时代淘汰。二者结合就是守一而处万变的智计。

        以水为师，学会中庸而怀仁德的情怀。水具有海纳百川、宽广博大的包容性，水惠及一切生物，普济众人。水与仁者一样都怀有孕育万物、化生天下的仁德情怀。另一方面，水在自然界中适度有益，过多则成灾。这与孔子提倡中庸之道相得益彰，主张凡事不可走极端。《论语》说：“过犹不及。”此乃至理，水的哲学也不例外，也是中庸之道的体现。所以说，水中不仅有守一而处万变的智计，也有中庸而怀仁德的情怀。这一点也是我们要学习的。

        学中庸使我们不偏激、能够理性地看待一切社会事物。当前网络深入到生活的每个角落，世界充斥着大量的偏激言论，不仅是对事实的歪曲，还误导公众的思考，导致社会结构的撕裂、阶层的撕裂、族群的撕裂、世代的撕裂。一切背后的根源除了少数人的别有用心之外，更多的是公众的中庸不足、偏激有余。而偏激的行为又能折射出对他者的冷漠，又是不忍人之心的死寂，道德的死寂。所以当今社会的民众，不仅要有守一而处万变的智计，还应该有中庸而怀仁德的情怀。关怀本心，推恩他人，方能成就社会的和谐。